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  • 关于过午不食

    关于过午不食　　果一　　佛陀时期的印度，不论是信仰什么宗教的出家人，皆以托钵乞食为生，而为利于修行故，又都在上午出外托钵，因此当时的沙门几乎都过午不食。佛在《舍利弗问经》中说：“诸婆罗门，不非时食，外道梵志，亦不邪食。”是故佛制诸比丘弟子不可非时受食。然而经过了正法、像法时期，到了明朝末年，已每下愈况，莲池大师在《竹窗随笔》中亦谈及：“越地安禅，夜作斋，名曰放参饭，竞为侈靡，胜于午斋，相沿成习久...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教徒应读专书

    的《宗镜录》□、明代袾宏莲池的《戒杀放生文》、《竹窗随笔》、《禅关策进》、《缁门崇行录》、蕅益智旭的《净土十要》、憨山德清的《憨山大师梦游全集》、紫柏真可的《紫柏尊者全集》。　　近代著作应读者有：虚云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01135770593.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（2）

    据金　　陵刻经处的重刻本，是分「释经十一册、辑古十一册，手着十　　二册」。此即现台湾流行中华佛教文化馆的四大册本，计五一　　一四页，洋洋数百万言。其中如《竹窗随笔》三种、《禅关策　　进》一种和《阿弥陀...本人在《竹　　窗随笔》中，则用〈物不迁论驳〉，见《莲池大师全集》 (中　　华佛教文化馆版)第三册，页三六八一──三六八二，　　(注47)即〈肇论〉、〈华严论疏〉、〈评议先贤〉三篇，收在《竹窗　　随笔》。...

    江灿腾

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  • 问：为何放生、如何放生 ？

    及明，无不盛行放生。如唐肃宗时，刺史颜真卿撰有〈天下放生池碑铭并序〉。宋朝的遵式及知礼两位大师，也极力提倡放生。 明末莲池大师云栖□宏是历代高僧之中提倡放生最积极的一位。他在《竹窗随笔》中有〈如来不救杀业〉、〈食肉〉、〈斋素〉等文；又在《竹窗二笔》中，写有〈衣帛食肉〉、〈戒杀延寿〉、〈放生池〉、〈医戒杀生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三笔》中，也有〈杀生人世大恶〉、〈杀生非人所为〉、〈人不宜食...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071377780.html

  • 石经寺“楚山禅师研讨会”综述

    ，且当时一心弘扬“参究念佛”并产生巨大影响的，是其弟子月溪澄和楚山绍琦。二、天奇本瑞是楚山绍琦的后辈，且二人有师徒之缘。三、袾宏《竹窗随笔·参究念佛》所说、且被广泛引用的起首语，有严重疏漏。四、明末...

    唐希鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384385121.html

  • 教外别传即教内真传

    须先通文字般若，次通观照般若，始能契会实相般若。莲池《竹窗随笔·经教》云：“其参禅者，藉口教外别传，不知离教而参者是邪悟也。饶汝参而得悟，也须以教印证，不与教合，悉邪也”。强调一切学佛者“必以...悟者。”参禅之法，似出独创，其实亦不然。憨山《参禅切要》云：“其参究工夫，亦从教出。”博山《宗教答响》云：“其真参实究捷径，名第一义，教中具载。”莲池《竹窗随笔》云：“然参禅二字起于何时?或曰经未之有...

    陈明晖

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  • 试论中国佛教的禅净双修传统

    所谓君臣男女善恶者，以为有，则实无，以为无则实有。盖有是即无而有，无是即有而无，有无俱非真，而我则湛然常住也。知我常住何以争为，二僧无对。（注：《竹窗随笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第32页下。）＠①宏...未能如何罗汉不受后有，则尽此报身，必有生处，与其生人世而亲近明师。孰若生莲华而亲近弥陀之为胜乎。然则念佛不准不碍参禅，实优于参禅也。”（注：《竹窗二笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第50页中、下。）　　...

    不详

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  • 蕅益大师净土思想研究

    1599)，卒于清顺治十二年(1655)，俗姓钟，江苏吴县人。他少年时学儒，以辟佛为己任，誓灭释老。17岁时，因读云栖袾宏的《竹窗随笔》，始信佛，并将以往所作灭佛之论数十篇悉焚。24岁出家，从憨山德清...为中下；后因大病，发意西归，复研《妙宗》、《圆中》二钞，及《云栖疏钞》等书，始知念佛三昧，实无上空王，方肯死心执持名号，万牛莫挽也。” 　　智旭因读莲池株宏《竹窗随笔》等书，始信佛教，...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅净双修的传统

    对。（注：《竹窗随笔》，《明嘉兴大藏经》第33册第32页下。）宏在这里实际上是借梨园弟子之口对禅宗与净土的相互争执予以回击。宏认为，无论是参禅还是念佛，这都是主体的“自性”的表现，真正的自性只有一个，...愚夫愚妇耶，而惜乎智可能也，愚不可能也。”（注：《竹窗随笔》，《明嘉兴大藏经》第33册页33。）这是宏对于念佛法门的弘扬。对于禅净双修，宏认为最好能够专精，“米元章谓学书须是专一于是，更无余好，方能有成。而...

    大菩提

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我的信佛之路（献给迷茫中的人）

    》、《广钦老和尚开示录》《体光老和尚开示录》、《印光法师文钞》、莲池大师的《竹窗随笔》、藕益大师的《弥陀经要解》、《金刚经》、《六祖昙经》、《心经》等等，我几乎把网络上现有的因果报应轮回等故事看了一个...。这是在我看了一些禅宗公案，又反复看了净空法师开示，印光法师文钞，藕益大师弥陀要解，莲池大师竹窗随笔，又看了净土圣贤录等等净土著作后自己又思维得出的结论。 　　一句佛号就能成就，真认识清楚了，甚至连...

    鸟巢居士

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14383586911.html
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